师乙曰：“乙，贱 工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者 宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼 者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱 者宜歌商；温良而能断者 宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己 而天地应焉，四时 和焉，星 辰理焉， 万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人 志之，故谓之商；齐者，三 代之遗声也，齐人志 之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐 之诗者，见利而让 也。临事而屡断，勇也 ；见利而让，义也。有 勇有义，非歌 孰能保此？故歌者 ，上如抗，下如队 ，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累 累乎殷如贯 珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言 之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟 叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。