夫乐者乐也，人情之 所不能免 也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制 雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。