凡说之务，在知饰所说 之所敬，而灭其所丑。彼自知 其计，则毋以其失 穷之；自 勇其断，则毋 以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规 异事与同计，誉 异人与同行者，则以饰之 无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。 大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲 近不疑，知尽之难 也。得旷日弥久，而 周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明 计利害以致其 功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。