以财物为 用，以贵贱为文，以多少为异，以隆杀为要。文 貌繁，情欲省，礼之隆也；文貌省，情欲 繁，礼之杀也；文貌情欲相为内外表里，并行而杂，礼之中流也。君子上致其隆，下尽其杀，而 中处其中。步骤驰骋广骛不外，是以君子之性守宫 庭也。人域是域，士君子也。外是， 民也。於是 中焉，房皇周浃，曲得其次序 ，圣人也。故厚者，礼之积也；大者，礼之广也；高者，礼之隆也；明者，礼之尽也。