凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声 ；声相应，故 生变；变 成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所 由生也， 其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心 感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心 而出治道也。