凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭 其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断 ，则毋以其敌怒之；自多 其力，则毋以其难概 之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也 。有与同失者 ，则明饰其无失也。大 忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之 难也。得 旷日弥久 ，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成