师乙曰：“乙，贱工也，何足 以问所宜。请诵其所闻，而吾子自 执焉。宽而 静，柔而正者宜歌颂； 广大而静，疏达而信者宜歌 大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜 歌商；温良而能断者宜歌 齐。夫歌者， 直己而陈德；动己 而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓 之商；齐者，三代之遗声 也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之 诗者，见利 而让也。临 事而屡断，勇也； 见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此 ？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。 故歌之为言也，长言之也。 说之，故言之；言之不 足，故长言之 ；长言之不足，故嗟 叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。