“臣闻周有砥厄，宋 有结绿，梁有 悬黎，楚有和璞。此四宝者，工之所失也，而为天 下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎 ？臣闻善厚家者，取之于国；善厚 国者，取之于诸侯。天下有明主，则诸侯 不得擅厚矣。是何故也？为其（凋）荣也 。良医知病人之死生，圣主明于成败之事，利则行之， 害则舍之，疑则少尝之， 虽尧、舜 、禹、汤复生，弗能改已！语之至者，臣不敢 载之于书；其浅者又不足听也。