今陛下致昆山之 玉，有随、和之宝，垂明月 之珠，服太阿之剑，乘纤离 之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。 此数宝者，秦 不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国 之所生然後可 ，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为 玩好，郑、卫 之女不充後宫，而骏良駃騠不实外 厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫 充下陈娱心意说耳目者，必 出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑 之珥，阿缟之衣，锦 绣之饰不进 於前，而随俗雅化佳冶窈 窕赵女不立於 侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫 、桑间、昭、虞、武、 象者，异国之乐也 。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐 。然则是所重者在乎 色乐珠玉，而所轻 者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。