凡说之务，在知饰所说之所 敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之 ；自勇其断，则毋以其敌怒之；自 多其力，则毋以其难概之。规异事 与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与 同失者，则明饰其无 失也。大忠无所拂 悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所 以亲近不疑，知尽之 难也。得旷日弥久，而周泽 既渥，深计 而不疑，交争 而不罪，乃 明计利害以致其功，直指是非以 饰其身，以此相持 ，此说之成也。