师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正 者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜 歌大雅；恭俭而好礼者宜 歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直 而慈爱者宜歌商；温良而能 断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。 故商者，五帝之遗声也，商人志之 ，故谓之商；齐者，三 代之遗声也，齐人志之， 故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事 而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者， 上如抗，下如队，曲如折， 止如木，居中矩，句 中钩，累累乎 殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之 ，故言之；言之不足，故长言之；长 言之不足，故嗟叹之；嗟 叹之不足，故 不知手之舞之足之蹈 之。”子