师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静 ，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者 宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地 应焉，四时和焉，星辰 理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之 商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断 ；明乎齐之诗者，见利而让也 。临事而屡断，勇也；见利 而让，义也。 有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折， 止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故 歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之 。”子贡问乐。