正月，有司言曰 ：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。” 上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未 有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉 ，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？ 其安之。 ”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙 社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅 天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德 。淮南王，弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫哉！诸侯王 宗室昆弟有功臣，多贤及 有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天 下也。朕甚不取 也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之有天下 者莫长焉，用此道也。立嗣必 子，所从来 远矣。高帝亲率士 大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣， 世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗 室，非高帝之志也。 更议不宜。子某最长，纯厚 慈仁，请 建以为太子。 ”上乃许 之。因赐天下民当代父後者爵各一 级封将军薄 昭为轵侯。