夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足 以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。