王者功成作乐 ,治定制礼。其功大者其乐备,其治辨者其礼 具。干戚之 舞,非备乐也;亨孰 而祀,非达礼也。五帝殊时,不相沿乐;三王 异世,不相袭 礼。乐极则忧,礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无忧,礼备而不偏 者,其唯大圣乎?天高地下,万物散殊,而礼 制行也;流而不息,合同而化,而乐兴也。春作夏长, 仁也;秋敛 冬藏,义也。仁近於乐,义近於礼。乐者敦和,率神 而从天;礼 者辨宜,居鬼而 从地。故 圣人作乐以应 天,作礼以配地。 礼乐明备,天地官矣。