王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼 具。干戚之 舞，非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭 礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏 者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼 制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长， 仁也；秋敛 冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼 者辨宜，居鬼而 从地。故 圣人作乐以应 天，作礼以配地。 礼乐明备，天地官矣。