王者功成作乐，治定制礼 。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具 。干戚之 舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊 ，而礼制行也；流而不息，合 同而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也； 秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率 神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。