夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发 诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。