太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几 安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则 修德，满 则弃礼，佚能思初，安能 惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯 ！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德 益至，所乐者益异 。满而不损则溢， 盈而不持 则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异 国殊，情习不同，故博采风 俗，协比声律， 以补短移化，助流政教 。天子躬於明 堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱 满，以饰厥性。故云雅颂 之音理而民正，嘄噭之声兴而 士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽 尽感，而况怀五常，含好恶，自然之 势也？