道家无为，又曰无不为，其 实易行，其辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。 有法无法 ，因时为业；有度 无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神 ，而曰“我有 以治天下”， 何由哉？