凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音 而乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者 ，音之所由生也，其本 在人心感於物也 。是故其哀心感者，其 声噍以杀；其乐 心感者，其声 啴以缓；其喜 心感者，其声发以散 ；其怒心感 者，其声粗以厉；其敬心感 者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者 非性也，感於物而后动， 是故先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。