师乙曰：“乙，贱工也，何足以 问所宜。请诵其所闻，而吾 子自执焉。宽而静 ，柔而正者 宜歌颂；广大而静， 疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌 商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直 己而陈德；动己 而天地应焉，四时和焉，星辰 理焉，万物育焉。故商 者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三 代之遗声也 ，齐人志之，故 谓之齐。明乎商之诗者，临事而 屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事 而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌 孰能保此？ 故歌者，上如抗， 下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足， 故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子 贡问乐。