王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备， 其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时，不相 沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣 乎？天高地下，万 物散殊， 而礼制行也；流而不息，合同而 化，而乐兴也。春作 夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地 。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。