师乙曰：“ 乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大 而静，疏 达而信者宜歌大雅 ；恭俭而好礼者宜歌小 雅；正直清廉而谦者宜 歌风；肆直而慈爱者宜 歌商；温良而能断者宜 歌齐。夫歌者，直己而陈 德；动己而天地应焉 ，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五 帝之遗声也，商 人志之，故谓之商；齐者， 三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡 断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而 屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有 义，非歌孰能保此？故歌 者，上如抗，下如 队，曲如折，止如木， 居中矩，句中钩，累 累乎殷如贯珠。故歌之为言 也，长言之也 。说之，故言之；言之不足，故长 言之；长 言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之