其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中 山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆 尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊 徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”