以故掩人之邪者，厚 任之行也；救人之过者， 仁者之道也。世有掩寡 人之邪，救寡人之过，非君心所望之？ 今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩 邪救过，难得于君矣。且 世有薄于故厚施，行有失而故惠用。 今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之 累，于为君择 之也，无所 取之。国之有封疆，犹家之 有垣墙，所以合好掩恶也。 室不能相和，出语邻家，未为通计也。 怨恶未见而明弃之，未尽厚也。