人生而静，天之性也；感於物而动，性之颂也。物 至知知，然后好恶形焉 。好恶无节於内，知诱 於外，不能反己，天理 灭矣。夫物之感人无穷， 而人之好恶无节，则 是物至而 人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。於 是有悖逆诈伪 之心，有 淫佚作乱之事 。是故彊者 胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤寡不得其所 ，此大乱之道也。是故先王制礼乐， 人为之节 ：衰麻哭 泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚， 所以和安乐也；婚姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨，所以正交接也。礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐刑政四达而不悖，