凡音之起，由 人心生也。人心之动，物 使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生 变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之 乐也。乐者，音之所 由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其 声发以散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感 者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐 以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也， 所以同民心