其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂毋款识 ，怪之，言吏。吏 告河东太守胜 ，胜以闻。 天子使使 验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之 。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司 皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。”