礼之貌诚深矣， 坚白同异 之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢 ，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者， 直之至也； 衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。