使王緤告公子成曰： “寡人胡服，将以朝 也，亦欲叔服之 。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不 逆君，兄弟之通义 也。今寡人作教易服而叔不服 ，吾恐天下议之也。制国 有常，利民为本；从政 有经，令行为上。明德先论於贱，而行政 先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所 止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政 之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者 名不累，故原 慕公叔之义，以成胡服之功。 使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡 服也。臣不佞 ，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其 愚忠。曰：臣闻中国者 ，盖聪明徇智之所居也，万物 财用之所聚也，贤圣 之所教也 ，仁义之所施也 ，诗书礼乐之所用也，异敏技能之 所试也，远方之所 观赴也，蛮夷之 所义行也。今王舍此而袭 远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心 ，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾 固闻叔之疾也，我将自往 请之。”