夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐 而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫 不和顺；在 闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意 得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免也 。