其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於 众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫锦 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中 山，晏温 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育 穀。今年丰庑未有报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻 昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人也。禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”