淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚， 自以为无功而封，位至丞 相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之 者三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智， 仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问 近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则 知所以自治；知所以自治， 然後知所以治 人。天下未有不能 自治而能治人者也 ，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道 ，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。 今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者， 君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居数 月，病有瘳，视事。