於是大司马进曰：“陛下仁 育群生， 义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号 以况荣，上 帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符 固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡 几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故 圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛 下全之。而後因杂荐绅先生之略术， 使获燿日月之末光绝炎， 以展采错事，犹 兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺， 将袭旧六为七，摅之 无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永 保鸿名而常为称首者用 此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”