夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族 长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其 干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免