臣闻明月之 珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄 者。何则？无因而至前 也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左 右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨 而不见德。故有人先 谈，则以 枯木朽株树功而不忘。 今夫天下布衣穷居之 士，身在贫贱， 虽蒙尧、 舜之术，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无 根柢之容，虽竭精思 ，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之 迹，是使布衣不得为 枯木朽株之资