正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太子 。”上曰：“朕既不德 ，上帝神明未歆 享，天下人民未有嗛志 。今纵不能博求天下贤圣有德之人而 禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也 。谓天下何？其安之。”有 司曰：“豫建 太子，所以重宗 庙社稷，不忘天 下也。”上曰：“楚王，季父也 ，春秋高，阅天下之义理多矣 ，明於国家之大体 。吴王於朕，兄也，惠仁 以好德。淮 南王，弟也，秉德 以陪朕。岂为不豫哉！ 诸侯王宗室昆弟有功 臣，多贤及有德义者，若 举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。 今不选举焉，而 曰必子，人其以朕为 忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不 取也。”有司皆固请 曰：“古者殷周有国，治 安皆千馀岁 ，古之有天下者莫长 焉，用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝 亲率士大夫，始平 天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣 ，世世弗 绝，天下之 大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯 及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太 子。”上乃许之。因赐 天下民当代父後者爵各一级 封将军薄昭为轵侯