燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀 其听；商容不达，身祇辱 焉，以冀其变。及民志不 入，狱囚自出，然 後二子退隐。故纣负桀暴 之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患 之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不 若殷民之甚也。室有语， 不相尽，以告邻里。二者， 寡人不为