且吾闻之，规小节者不 能成荣名，恶小耻者不能 立大功。昔 者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也 ；束缚桎梏，辱也。若此三行者 ，世主不臣而乡里不 通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞 与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不 耻不死公子 纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光 烛邻国。曹子为鲁将 ，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则 亦名不免为败 军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与 鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任， 枝桓公之心於坛坫之上， 颜色不变，辞气不悖，三战 之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二 士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。 故去感忿 之怨，立终身之名 ；弃忿悁之节，定累世 之功。是以业与三王争流，而名 与天壤相 弊也。原公择一而行 之。