凡音之起，由人心生也。人心之动 ，物使之然也。感於物而动， 故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感 於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其 声啴以缓；其 喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和以柔。六 者非性也， 感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹 其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也， 所以同民心