夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其 缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所 不能免也。