使王緤告公子成曰：“寡人 胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。 子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易 服而叔不服，吾恐天下议之也。 制国有常，利民 为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱 ，而行政先信於贵。今胡服之意 ，非以养欲 而乐志也； 事有所止而功有 所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之 逆从政之经，以辅叔之 议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故 原慕公叔之义，以成胡 服之功。 使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰： “臣固闻王之胡服也。臣不 佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰 ：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也 ，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏 技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方 之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中 国，故臣 原王图之也。”使者以报。 王曰：“吾固闻叔 之疾也，我将自往请之。”