使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦 欲叔服之。家听 於亲而国听於君， 古今之公行也。 子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服 而叔不服，吾恐天下议之也。 制国有常，利民为本 ；从政有经 ，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵 。今胡服之意，非以 养欲而乐 志也；事有 所止而功有所出，事成功 立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经， 以辅叔之议。且寡人闻之，事利 国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义， 以成胡服之 功。使緤谒之叔，请服焉。 ”公子成再 拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以 滋进也。王命之，臣敢 对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之 所聚也，贤圣之所教也 ，仁义之所施也，诗书礼 乐之所用也， 异敏技能之所试也，远方 之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此 而袭远方之服，变古之 教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也 。”使者以报。王曰 ：“吾固闻叔之 疾也，我将自往请之。”