夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发诸 声音,形於动静,人道也。声音动静,性术 之变,尽於此矣。 故人不能无乐,乐不 能无形。形而不为道, 不能无乱。先王恶其乱,故制雅颂之声以道之,使其声足 以乐而不流,使其文足以纶而不息,使其曲直繁 省廉肉节奏,足以 感动人之善心而已 矣,不使放心邪气得接焉,是先王立 乐之方也。是故 乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;在族长乡里之中,长幼同听 之,则莫不和顺;在闺 门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲。故乐者,审一以定和,比物以饰节,节奏合以成文,所以合和父子君臣,附亲万民也,是先 王立乐之方也。故听其 雅颂之声,志意得广焉;执其干戚,习其俯 仰诎信,容貌得庄焉;行其缀兆,要其节奏,行列得正焉,进退得齐焉。故乐者天 地之齐,中和之纪,人情之所不能免也。