淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之 者三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。 智，仁，勇，此三者天下 之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治 人。天下未有不能自治 而能治人者也，此 百世不易之道也。今陛 下躬行大孝，鉴三王， 建周道，兼文武，厉 贤予禄， 量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣 弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。” 天子报曰 ：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿 昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜 露之病，何 恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德 也。今事少间，君其省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病 有瘳，视事。