凡音之起 ，由人心生也。人心 之动，物使之 然也。感於物而动，故形於 声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也，感於物 而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其 志，乐以和其声，政以 壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。