夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。