“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带， 然後乃言事，此有礼也。 言而鬼神或以飨，忠臣以 事其上，孝子以养其亲 ，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以 成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老 子所谓‘上德不德，是以有德 ’。今夫卜筮者利大而谢少，老子 之云岂异於是乎？