至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其 善，虽不 合圣制，其尊君抑 臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛 错以解难 。事在袁 盎语中。是後官者养交 安禄而已