道家无为,又曰无不为,其实易行,其 辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。无 成埶,无常形,故能究万 物之情。不为物先,不为物後,故能为 万物主。有法无法,因 时为业;有度无度,因物与合。故曰“圣人不朽,时 变是守。虚者道之常也,因者君之纲”也。群臣并至,使各自明也。其实中其声 者谓之端,实不中其声 者谓之窾。窾言不听,奸乃 不生,贤不肖自分,白黑乃形。在所欲 用耳,何事不成。乃合大 道,混混冥冥。 光翟天下,复 反无名。凡人所生者 神也,所讬者形也。神大用则竭,形大劳则敝,形神 离则死。死者不可复生,离者不可复反,故 圣人重之。由是观之 ,神者生之本也,形者生之具也。不先定其神, 而曰“我有以治天下”,何由哉?